و وسعت قاعده ، از جهات ديگرى مخدوش است كه ذيلًا به آن اشاره مىنماييم . 5 ) نقد استاد دام ظله نسبت به كلام شيخ انصارى و كليت قاعده « من ملك » : همانطور كه گفته شد مرحوم شيخ قانون « من ملك » را از موضوع « اقرار العقلاء على انفسهم جائز » اوسع گرفته‌اند . اما آنطور كه از كلمات بزرگانى كه خود مرحوم شيخ نيز آنها را نقل نموده است ، استفاده مىشود ، فقهاء بر آن اتفاق نظر نداشته مسأله اجماعى نيست و برخى با آن مخالفت نموده‌اند و مخالف آن را گفته‌اند . بناء عقلاء يا متشرعه نيز موضوع « من ملك » را به آن كليت و وسعت نمىگيرند مثلًا در مسأله اداء دين شخص ديگر يا انجام حج تبرعى براى متوفى كه متوقف بر اجازه از مديون يا ورثه نيست و شخص متبرع حق چنين تصرفى را دارد ، به صرف اقرار شخص غير ثقه به اداء اين دين و يا به جا آوردن حج براى متوفى ، از مديون يا ورثه متوفى آن حق الناس يا حق الله ساقط نمىشود . اين مطلب ناتمام ماند ، متمم آن به جلسه آينده موكول مىشود . « * و السلام * »